القرآن " عشر رضعات معلومات " فتوفي رسول الله ( ص ) وهن فيما يقرأ من القرآن 1 . وفي صحيح ابن ماجة : قالت نزلت آية الرجم ورضاعة الكبير عشرا . ولقد كان في صحيفة تحت سريري ، فلما مات رسول الله ( ص ) تشاغلنا بموته فدخل داجن فأكلها . وفي صحيح مسلم ان أبا موسى الأشعري بعث إلى قراء أهل البصرة وكانوا ثلاثمائة رجل ، فقال فيما قال لهم : " وانا كنا نقرا سورة كنا نشبهها في الطول والشدة ببراءة فأنسيتها غير اني قد حفظت منها " لو كان لابن آدم واديان من مال لابتغى واديا ثالثا ولا يملا جوف ابن آدم الا التراب " . وكنا نقرأ سورة كنا نشبهها بإحدى المسبحات فأنسيتها غير اني حفظت منها " يا أيها الذين آمنوا لم تقولون ما لا تفعلون فتكتب شهادة في أعناقكم فتسألون عنها يوم القيامة 2 " . مع وجود هذه الأحاديث في صحاح مدرسة الخلفاء ، لم يرم أحد من اتباع مدرسة أهل البيت اتباع مدرسة الخلفاء ويقول إن اتباع مدرسة الخلفاء يقولون بنقصان القرآن ، أو انهم يضيفون إلى القرآن سورا وجملا عن عند أنفسهم . وعلى العكس في ذلك لما وردت نظير هذه الأقوال في بعض كتب حديث اتباع مدرسة أهل البيت ، أثار بعض الكتاب بمدرسة الخلفاء ، ضجة كبيرة على اتباع مدرسة أهل البيت وقالوا انهم يقولون بنقصان القرآن ويضيفون إلى القرآن من عند أنفسهم عبارات وجملات ، ويستدلون على قولهم بما ورد في بعض كتب الحديث . على أن اتباع مدرسة أهل البيت لا يلتزمون بصحة كتاب ما عدا كتاب الله ، واتباع مدرسة الخلفاء يلتزمون بصحة جميع ما ورد في

--> ( 1 ) أ - صحيح مسلم ج 4 / 167 باب التحريم بخمس رضعات ، من كتاب الرضاع . ب - وأبو داود ج 1 / 279 باب هل يحرم ما دون خمس رضعات ، من كتاب النكاح . ج - والنسائي ج 2 / 82 باب القدر الذي يحرم من الرضاعة ، من كتاب النكاح . د - وابن ماجة ج 1 / 626 باب رضاع الكبير ، من كتاب النكاح الحديث 1944 . ه‍ - والدارمي ج 1 / 157 باب كم رضعة تحرم ، من كتاب النكاح . و - وموطأ مالك ج 2 / 118 باب جامع ما جاء في الرضاعة ، من كتاب الرضاع . 2 ) صحيح مسلم ج 3 / 100 باب لو أن لابن آدم واديين لابتغى واديا ثالثا ، من كتاب الزكاة .